2018年高起專、本通關(guān)資料之語文作文得分攻略與素材(八)-江西專升本

　　【導(dǎo)讀】2018年全國(guó)成人高考統(tǒng)一考試將于10月27日至28日舉行，為了讓各位考生順利通過考試，江西成考網(wǎng)為大家分享2018年成人高考高起專、本通關(guān)資料之語文作文得分攻略與素材(八)，相信對(duì)大家一定有所幫助!

　　平等

　　平等的名言

　　我們認(rèn)為這是不言而喻的真理，一切人生來都是平等的----(托·杰弗遜)

　　在自然法則面前，人人都是平等的

　　斯巴達(dá)人原則是：“正義就是平等，但平等并不就是正義”----(愛獻(xiàn)生)

　　有平等就不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)(梭倫)

　　所謂平等，就是窮人不占富人的便宜(亞里士多德)

　　無產(chǎn)階級(jí)平等要求的實(shí)際內(nèi)容都是消滅階級(jí)的要求。任何超出這個(gè)范圍的平等要求，都必然要流于荒謬(恩格斯)

　　平等或許是一種權(quán)利，但卻沒有任何力量使它變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)----(巴爾扎克)

　　所有人都應(yīng)該是兄弟，這只是那些沒有兄弟的人們的幻想----(夏爾·尚肖那)

　　只要世界上還存在一部分一不得不不服從另一部分人的現(xiàn)象，平等就無從談起(威·吉爾伯特)

　　行使權(quán)力的“人民”和被人民行使權(quán)力的人民，不會(huì)總是同一類人(約翰遜·斯圖亞特·穆勒)

　　一個(gè)社團(tuán)的基本努力或許就是設(shè)法使其成員平等，但其成員個(gè)人的自尊心卻總是希望自己出人頭地，在某處形成某種對(duì)自己有利的不平等(德·托克維爾)

　　想獲得平等竟如此困難，原因在于：我們只想與上司共享它----(享利·貝克)

　　平等者最能與平等者相投(西塞羅)

　　人生來就是不平等的，所以試圖平等待人純屬徒勞之舉 ----(詹·安·弗勞德)

　　平等的故事

　　故事一：已故美國(guó)總統(tǒng)林肯有一次外出，路邊有一個(gè)身穿破衣爛衫的黑人老乞丐對(duì)其行鞠躬禮。林肯總統(tǒng)一絲不茍地脫帽對(duì)其回禮。隨員對(duì)總統(tǒng)的舉止表示不解。林肯總統(tǒng)說：“即使是一個(gè)乞丐，我也不愿意他認(rèn)為我是一個(gè)不懂禮貌的人。”

　　故事二：世界著名的文學(xué)家蕭伯納一次到蘇聯(lián)訪問，在街頭遇見一位聰明伶俐的小姑娘，就和她一起玩耍。離別時(shí)

　　對(duì)小姑娘說：“回去告訴你媽媽，今天和你玩的是世界著名的蕭伯納。”不料那位小姑娘竟學(xué)著蕭伯納的語氣說：“你回去告訴你媽媽，今天和你玩的是蘇聯(lián)小姑娘卡嘉。”這件事給蕭伯納很大的震動(dòng)，他感慨地說：“一個(gè)人無論他有多大的成就，他在人格上和任何人都是平等的。”

　　故事三：俄國(guó)作家屠格涅夫有一次在街上散步，一乞丐跪倒在地求道：“先生，給我一點(diǎn)食物吧。”屠格涅夫?qū)け槿?/p>

　　無一點(diǎn)可充饑之物。只好說：“兄弟啊!對(duì)不起!我沒帶吃的!”這時(shí)，那乞丐站起身，臉上掛著淚花，緊握作家的手說：“謝謝你!我本已走投無路，打算討點(diǎn)吃的后就離開這個(gè)世界。您的一聲‘兄弟’讓我感到這世間還有真情在，它給了我活下去的勇氣。”

　　英國(guó)的一個(gè)小故事，《女王與妻子》一次，女王維多利亞忙于接見王公，卻把她的丈夫阿爾倍托冷落在一邊。丈夫很生氣，就悄悄回到臥室。不久有人敲門，丈夫問：“誰?”回答：“我是女王。”門沒有開，女王又敲門。房?jī)?nèi)又問：“誰?”女王和氣地說：“維多利亞!”可是門依然緊閉。女王氣極，想想還是要回去，于是再敲門，并婉和地回答：“你的妻子。”丈夫邊笑邊打開了房門。故事說出一個(gè)道理：只要你平等待人，別人才會(huì)尊重你，無論你是誰。

　　公正

　　關(guān)于公正的名言

　　公者無私之謂也，平者無偏之謂也(清·何啟)

　　理國(guó)要道，在于公平正直(吳兢)

　　公正是施政的目的(笛福)

　　虛榮告訴人們什么是榮譽(yù);良心告訴人們什么是公正(蘭多) 力

　　量來自公正(林肯) 對(duì)他人的公正就是對(duì)自己的施舍(孟德斯鳩)

　　人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同(康有為)

　　公平正義比太陽還要有光輝---溫家寶

　　公平正義的實(shí)現(xiàn)要靠毛澤東思想---璦英

　　同一的太陽照著他的宮殿，也不曾避過了我們的草屋;日光是一視同仁的---莎士比亞即使全世界都?xì)缌?，正義是不能沒有的—羅曼·羅蘭

　　一個(gè)人最傷心的事無過于良心的死滅，一個(gè)社會(huì)最傷心的現(xiàn)象無過于正義的淪亡---郭沫若讓我們記住，公正的原則必須貫徹到社會(huì)的最底層—西塞羅

　　一切背離了公平的知識(shí)都應(yīng)叫做狡詐，而不應(yīng)稱為智慧—柏拉圖哪里有正義，哪里就是圣地---培根

　　只要提著正義之劍攻擊，再柔弱的手臂也會(huì)力大無窮—韋伯斯特

　　伸張正義，勝于責(zé)罵邪惡。 正義事業(yè)保持沉默，等于為非正義事業(yè)呼喊 我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主賦予他們?nèi)舾刹豢赊D(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利---《獨(dú)立宣言》

　　法律的生命在于其實(shí)施。因而迫切需要對(duì)怎樣使大量立法和司法解釋有效而進(jìn)行認(rèn)真的科學(xué)研究。--羅斯科·龐德一次不公的裁判比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了—培根

　　“崇法立德、公正立信、唯民立本、創(chuàng)優(yōu)立業(yè)” “明法致公、敬業(yè)為民” “判重如山、持正守廉” “研法、修德、愛民、守正” “崇法至上、厚德至善;博學(xué)為公、執(zhí)法為民” “厚德尚法，司法為民” “崇法為民 尚德立身”

　　公正的故事

　　這是則寓言故事，相傳在遙遠(yuǎn)的的天庭，有一天宇宙之神宙斯召集眾神討論公平，該怎樣才是真正的公平，大家各抒己見沒有一個(gè)準(zhǔn)確的答案，宙斯便喚來了公平女神讓她來給大家說一說什么是公平，公平女神微微一笑并沒有馬上回答，而是說到：我巡游天上、人間、地下也遇到了很多公平于否的事情，在我游歷地下冥界的時(shí)候，眾多厲鬼冤魂問我“我們終日不見天日、陰冷無比這樣是對(duì)我們的不公平”我沒有回答便離開了;我又來到了人間，人們爭(zhēng)先恐后的問我“我們?nèi)祟悶槭裁粗挥卸潭痰膸资甑纳荒艹浞值南硎苌钸@是對(duì)我們的不公平”我笑了笑沒有回答他們;當(dāng)我回到了天上時(shí)，又聽到關(guān)于公平于否的議論，有的神會(huì)問我“我們空有無限的生命卻不能沐浴在愛情的時(shí)光中，無法與相愛的人廝守一生，這樣是對(duì)我們的不公平”我還是沒有作任何回答，今天在這里偉大的宇宙之神宙斯您又讓我來說說什么是公平，那好吧，我就來說說，我在衡量公平于否的時(shí)候是將公平之秤放在宇宙當(dāng)中的，不會(huì)單純的考慮那一個(gè)方面，這樣才能平衡整個(gè)宇宙萬物，站在自己的立場(chǎng)去考慮問題是永遠(yuǎn)不會(huì)公平的

　　故事一:8 個(gè)金幣的故事

　　約克和湯姆結(jié)對(duì)旅游。約克帶了 3 塊餅，湯姆帶了 5 塊餅。有一個(gè)路人路過，路人餓了。約克和湯姆邀請(qǐng)他一起吃飯。約克、湯姆和路人將 8 塊餅全部吃完。吃完飯后，路人感謝他們的午餐，給了他們 8 個(gè)金幣。約克和湯姆為這

　　8 個(gè)金幣的分配展開了爭(zhēng)執(zhí)。湯姆說：“我?guī)Я?5 塊餅，理應(yīng)我得 5 個(gè)金幣，你得 3 個(gè)金幣。”約克不同意：“既然我們?cè)谝黄鸪赃@ 8 塊餅，理應(yīng)平分這 8 個(gè)金幣。” 約克堅(jiān)持認(rèn)為每人各 4 塊金幣。

　　為此，約克找到公正的夏普里。夏普里說：“孩子，湯姆給你 3 個(gè)金幣，因?yàn)槟銈兪桥笥?，你?yīng)該接受它;如果你要公正的話，那么我告訴你，公正的分法是，你應(yīng)當(dāng)?shù)玫?1 個(gè)金幣，而你的朋友湯姆應(yīng)當(dāng)?shù)玫?7 個(gè)金幣。”約克不理解。

　　夏普里說：“是這樣的，孩子。你們 3 人吃了 8 塊餅，你吃了其中的 1/3，即 8/3 塊，路人吃了你帶的餅中的 3-8/3=1/3;湯姆也吃了 8/3，路人吃了他帶的餅中的 5-8/3=7/3。這樣，路人所吃的 8/3 塊餅中，有你的 1/3，湯姆的 7/3。路人所吃的餅中，屬于湯姆的是屬于你的的 7 倍。因此，對(duì)于這 8 個(gè)金幣，公平的分法是：你得 1 個(gè)金幣，湯姆得 7 個(gè)金幣。你看有沒有道理?”

　　在這個(gè)故事中，我們看到，夏普里所提出的對(duì)金幣的“公平的”分法，遵循的原則是：所得與自己的貢獻(xiàn)相等。這就是夏普里值的意思。

　　故事二:所羅門的智慧

　　所羅門是歷史上以色列國(guó)的國(guó)王。據(jù)傳說，有兩個(gè)婦人爭(zhēng)奪一個(gè)孩子，讓所羅門王來裁決。所羅門王說：“既然你們都說，孩子是自己的，然而你們均沒有足夠的證據(jù)證明孩子確實(shí)是自己的， 那么就將孩子劈成兩半，你們一人一半，這樣不就公平了?”所羅門的話是嚴(yán)肅的。此時(shí)，所羅門的手下要執(zhí)行所羅門的命令。其中一個(gè)婦人同意這個(gè)分法，認(rèn)為所羅門王英明;而另一個(gè)婦人大哭，說：“親愛的所羅門王，我不要孩子了。整個(gè)孩子歸她吧。”此時(shí)，所羅門對(duì)大哭的婦人說：“你才是孩子的母親。母親是愛孩子的，寧愿不要孩子，也不要孩子死啊。”所羅門命令手下把那個(gè)爭(zhēng)孩子的假母親抓了起來，重重懲罰。

　　這里，結(jié)果是公平的——孩子歸他的母親，而獲得這個(gè)結(jié)果的方式則是充滿智慧的。

　　所羅門王所用的策略是不可重復(fù)的，這只有在特殊情況下才能得到：那兩個(gè)婦人均是在不知道所羅門王的真正意圖的情況下表達(dá)出自己的偏好的：真母親首先希望孩子活著，其次才是孩子回到自己的身邊;假母親首先關(guān)心的是不要輸?shù)艄偎荆⒆拥臍w屬是次要的。 我們看到，這里的公平的分配不是指平均的分配，也不是雙方均滿意的分配，而是合理的分配。 分小孩——公平不是平均

　　故事三 分蘋果

　　有一次，工會(huì)給每個(gè)教研室發(fā)了一筐蘋果。如果是小包裝，一人一箱，自然不會(huì)有問題。這次偏偏是一個(gè)教研室一大筐，自己分去。這可難壞我了，手頭沒有秤，數(shù)個(gè)兒難免有個(gè)大個(gè)小的抱怨。雖然大家都在場(chǎng)，看來當(dāng)天分不了了，只能等改天借來秤再說了。

　　正在我為難之時(shí)，一個(gè)老師出了個(gè)主意：教研室 8 個(gè)人，把蘋果分成 8 堆。任何人如果覺得哪一堆不夠公平，可以任意調(diào)整，直到所有人都覺得公平了，再抓鬮決定誰拿哪一堆。大家都認(rèn)為這是個(gè)好辦法，于是先進(jìn)行粗分，再進(jìn)行微調(diào)，直到大家覺得自己抓到任何一堆都不會(huì)吃虧為止。

　　這個(gè)問題就這樣順利解決了。雖然沒有借用任何技術(shù)手段，但是連最挑剔的人也沒有任何抱怨。可以說，這一次做到了公平。

　　什么是公平?公平顯然不是“數(shù)量的絕對(duì)平均”，因?yàn)閿?shù)量平均了，質(zhì)量未必平均。公平應(yīng)該是“即使數(shù)量和質(zhì)量存在不平均，但是內(nèi)心并無抱怨”。

　　如何做到“內(nèi)心無抱怨”?可以肯定的是，單靠技術(shù)手段不可能做到。因?yàn)榧夹g(shù)手段只能做到一個(gè)方面的公平(如重量)，而“公平感”是一個(gè)綜合的指標(biāo)。要做到讓人們“內(nèi)心無抱怨”靠的是“規(guī)則”。

　　規(guī)則需要在當(dāng)事人“未有特定立場(chǎng)”之前制定，并經(jīng)所有當(dāng)事人同意。這樣才能保證“規(guī)則”本身的“公平性”，和“規(guī)則面前人人平等”。如果抓鬮在前，調(diào)整在后，顯然無法做到“心無抱怨”。因?yàn)樽ネ牯b，人就有了特定立場(chǎng)，一定是希望我這一堆越多越好。

　　規(guī)則的實(shí)施要由所有當(dāng)事人參加?？梢韵胂?，如果一個(gè)老師沒在場(chǎng)，他一定會(huì)抱怨：“我沒有參加平分蘋果，我怎么知道我這堆不是最差的一堆呢?”當(dāng)然如果他自愿放棄參與的機(jī)會(huì)，他也就無從抱怨了。

　　如果分一筐蘋果能做到公平，或許整個(gè)社會(huì)的公平也是可以做到的。

　　200 多年以前，一位黑奴被從非洲帶到了倫敦。在那里，他伺候主人近兩年，潛逃了。主人抓獲了他，給他帶上鐵鐐.事件被交給曼斯菲爾德法官——英國(guó)法侓史上一個(gè)界碑式的人物。全國(guó)都關(guān)注著這一案件，因?yàn)楫?dāng)時(shí)在英國(guó)約

　　有 15000 名奴隸，每個(gè)奴隸價(jià)值 50 英鎊/如果奴隸們都獲得自由，奴隸所有者們將損失 75 萬英鎊，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)很大的數(shù)字，而法侓并沒有禁止奴隸買賣。曼斯菲爾德法官這樣判道： “奴隸制度的狀況是如此丑惡，以至除了明確得法侓以外，不能容忍任何東西支持它。因此，不管這個(gè)判決造成何種不便，我都不能說這種情況是英格蘭法侓所

　　允許和肯定的，因此必須釋放這個(gè)黑人。每個(gè)來到英格蘭的人都有權(quán)得到我們法侓的保護(hù)，不管他在此之前受過何種壓迫，他的皮膚是何種顏色。英格蘭自由的空氣不能讓奴隸制玷污!” 15000 名奴隸成了自由的人，盡情地呼吸著英格蘭自由的空氣。 稟承自由和法治的傳統(tǒng)，英國(guó)當(dāng)代最為著名的法官——丹寧勛爵在其法官生涯中，一在闡明這樣的立場(chǎng)：“憲法不允許以國(guó)家利益影響我們的判決，上帝不讓這樣做!我們絕 不依求政治后果，無論它們可能有多么可怕，如果某種后果是叛亂，那么我們不得不說：實(shí)現(xiàn)公正。即使天塌下來.”

　　公正的力量 商業(yè)本質(zhì)是不公正的。猶太人認(rèn)為，利潤(rùn)就是最大的不公正，真正的公正應(yīng)該是沒有利潤(rùn)。正是對(duì)于公正的理解，至今沒有一種理念能超過猶太人，也沒有一個(gè)民族像猶太人那樣善于經(jīng)商，并且利達(dá)四海。

　　猶太商人一般都能背誦《塔木德經(jīng)》，這本書里記載著這樣一個(gè)經(jīng)典案例：賣主想把四斗小麥賣給買主，買主因?yàn)楝F(xiàn)金不夠需要過一段時(shí)間再付款，如果賣主提出來到時(shí)候需要支付 1.2 萬元，那么《塔木德經(jīng)》就會(huì)判定賣主的要求無效。因?yàn)楠q太人認(rèn)為，同一商品設(shè)定雙重的價(jià)格，而這破壞了買賣商品的價(jià)格公正原則。

　　猶太人知道，唯有公正，才有可能有回頭客。才有可能在遭遇困境的時(shí)候，有人愿意幫助你。也唯有公正，才可以大膽地向困難挑戰(zhàn)。

　　在世界商戰(zhàn)經(jīng)典案例中，美國(guó)美孚石油公司的一則案例十分有趣。有一次，猶太人洛克菲勒想在巴容縣鋪一條與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手平行的油管，但對(duì)手已讓縣議會(huì)通過一個(gè)“除了已經(jīng)鋪好的油管外，不許其他油管路經(jīng)巴容縣”的議案。

　　這項(xiàng)決議顯然是有失公平的。此時(shí)，對(duì)手尚未在巴容縣鋪設(shè)油管。洛克菲勒決心挑戰(zhàn)這顯失公平的決議，他調(diào)集大量人力在一夜之間鋪管完畢。

　　第二天，他來到巴容縣議會(huì)，告訴議員說：“希望大家到現(xiàn)場(chǎng)參觀一下，以判定美孚石油公司的油管是否已經(jīng)鋪好。”

　　議員們到現(xiàn)場(chǎng)一看，個(gè)個(gè)呆若木雞。他們沒有想到，洛克菲勒鉆了議案文字上的漏洞，“除了已經(jīng)鋪好的油管外，不許其他油管路經(jīng)巴容縣”的條款，這樣反而保護(hù)了美孚石油公司。而洛克菲勒則認(rèn)為，這是公正的力量在迫使他這樣做。

　　猶太人的公正觀念，是他們商業(yè)成功的一種生命劑。他們一邊做著生意，一邊努力讓經(jīng)商變得公正，這似乎永遠(yuǎn)是一對(duì)矛盾，但猶太人的努力最終讓他們成為世界上最適宜經(jīng)商的一個(gè)種族。

　　不要抱怨不公平，你的努力還不夠 世界首富比爾·蓋茨在參加博鰲亞洲論壇 2007 年會(huì)期間，在一次與中國(guó)網(wǎng)友網(wǎng)上討論時(shí)，接受了近兩萬名網(wǎng)友的提問。其中，大家向比爾·蓋茨問得最多的問題是：“你成功的主要原因是什么?”比爾·蓋茨的回答是：“工作勤奮，我對(duì)自己要求很苛刻。”

　　在微軟創(chuàng)業(yè)初期，比爾·蓋茨就異常勤奮努力。微軟老員工鮑伯·歐瑞爾說出了他 1977 年進(jìn)入微軟公司時(shí)比爾·蓋茨的工作狀態(tài)：“那時(shí)候比爾滿世界飛。他會(huì)親自跑到各個(gè)公司跟人家談，比如得州設(shè)備、施樂公司、德國(guó)西門子公司、法國(guó)公牛機(jī)器公司。那些公司會(huì)有一大幫技術(shù)、法律、銷售及業(yè)務(wù)人員圍著他，問他各種問題。比爾經(jīng)常單槍匹馬參加世界各地的展覽會(huì)，推銷產(chǎn)品。比爾整天都在銷售產(chǎn)品，有時(shí)他剛出差回來就連續(xù)上班 24 小時(shí)，累了就在辦公室睡一小會(huì)。”

　　雖然微軟的員工們工作非常賣力，但都勤奮不過他們的老板比爾·蓋茨。事實(shí)上，比爾·蓋茨至今依然如此勤奮努力。哈佛商學(xué)院的案例中有這樣的說法：“蓋茨好像就住在辦公室。他每天上午大約 9 點(diǎn)鐘來到辦公室后，就一直呆到半夜，休息時(shí)間似乎就是吃比薩餅外賣的這幾分鐘，吃完后他又繼續(xù)忙開了。”

　　每個(gè)精英的故事都有類似的描述。李嘉誠(chéng)在年輕時(shí)，每天工作 16 小時(shí)以上!一分耕耘一分收獲!他最終成了華人首富。

　　當(dāng)你羨慕別人坐擁巨富享受高品質(zhì)生活時(shí)，當(dāng)你妒忌別人拿著高薪坐著高位時(shí)，當(dāng)你看到機(jī)會(huì)總是讓別人遇到時(shí)，你也許會(huì)抱怨世界真不公平。但是，當(dāng)你抱怨不公平時(shí)，是否反省過：“我夠努力了嗎?”

　　不勝任的人，經(jīng)常抱怨世界的不公平，因?yàn)闄C(jī)會(huì)被別人抓住了。 勝任的人，也知道世界 是不公平的，但他們不去抱怨，而是通過付出超人的努力，讓自己把握住了稍縱即逝的機(jī)會(huì)。

　　當(dāng)我們以為自己很努力、很辛苦，付出了很多時(shí)，我們真的足夠努力了嗎?我們真的達(dá)到自己的目標(biāo)了嗎?即時(shí)我們完成了預(yù)定的目標(biāo)，但我們真的做得足夠快、足夠完美了嗎?如果你要不斷地勝任工作和職位，你就必須不斷努力，不斷改進(jìn)。 要知道勤勞本身就是財(cái)富，如果你是一個(gè)肯干、刻苦的員工，就能像蜜蜂一樣，采的花越多，釀的蜜就越多，因此你享受到的甜蜜也越多。

　　困境即是賜予 有一天，素有森林之王之稱的獅子，來到了天神眼前："我很感激你賜給我如此雄渾威武的體魄、如此強(qiáng)盛無比的力量，讓我有足夠的才能統(tǒng)治這整座森林。"

　　天神聽了，微笑地問："但是這不是你今天來找我的吧!看起來你似乎為了某事而困擾呢!"

　　獅子輕輕吼了一聲，說："天神真是懂得我啊!我今天來的確是有事相求。由于盡管我的才能再好，但是天天雞

　　鳴的時(shí)候，我總是會(huì)被雞鳴聲給嚇醒。神啊!祈求您，再賜給我一個(gè)力氣，讓我不再被雞鳴聲給嚇醒吧!" 天神笑道："你去找大象吧，它會(huì)給你一個(gè)滿足的回答的。"

　　獅子興促地跑到湖邊找大象，還沒見到大象，就聽到大象跺腳所發(fā)出的"砰砰"響聲。

　　獅子加速地跑向大象，卻看到大象正氣呼呼地直跺腳。 獅子問大象："你干嘛發(fā)這么大的性格?"

　　大象拼命搖擺著大耳朵，吼著："有只討厭的小蚊子，總想鉆進(jìn)我的耳朵里，害我都快癢逝世了。"

　　獅子分開了大象，心里暗自想著："本來體型這么宏大的大象，還會(huì)怕那么瘦小的蚊子，那我還有什么好埋怨呢?究竟雞叫也不過一天一次，而蚊子卻是無時(shí)無刻地騷擾著大象。這樣想來，我可比他榮幸多了。"

　　獅子一邊走，一邊回頭看著仍在跺腳的大象，心想："天神要我來看看大象的情形，應(yīng)當(dāng)就是想告知我，誰都會(huì)遇上麻煩事，而它并無法輔助所有人。既然如此，那我只好靠自己了!反正以后只要雞叫時(shí)，我就當(dāng)做雞是在提示我

　　該起床了，如此一想，雞叫聲對(duì)我還算是有益處呢?" 在人生的路上，無論我們走得多么順利，但只要稍微遇上

　　一些不順的事，就會(huì)性地埋怨老天虧待我們，進(jìn)而祈求老天賜給我們更多的力氣，輔助我們渡過難關(guān)。但實(shí)際上，老

　　天是最公正的，就像它對(duì)獅子和大象一樣，每個(gè)困境都有其存在的正面價(jià)值。一個(gè)障礙，就是一個(gè)新的已知條件，只

　　要愿意，任何一個(gè)障礙，都會(huì)成為一個(gè)超出自我的契機(jī)。 監(jiān)考故事 在我的面前攤著幾張紙。一張打草稿用的毛

　　邊紙上，是女孩特有的清秀筆跡，卻有著多次的涂劃與修改;另一張女孩喜歡用的漂亮的彩色信箋上，是我的又黑又

　　粗的鋼筆字跡;還有兩張是一封信，剛才清秀的筆跡現(xiàn)在移到了彩色的信箋上。這就是今天的故事，也是今天的難題，

　　與作弊有關(guān)。 那張毛邊紙上，寫著這樣的字樣： “監(jiān)考老師您好： “我知道我剛才的行為很無恥，作為一名女生，真不該這樣，我現(xiàn)在感到無地自容。我也不是不會(huì)做，而是(涂改)……請(qǐng)你給我留個(gè)面子好嗎?我現(xiàn)在是連題也做不下去了，您只要在那張紙上記下我的名字，把我的這一學(xué)科成了零分。我無法想象，我的心無法平靜，我

　　會(huì)永遠(yuǎn)記住這次作弊的經(jīng)歷，對(duì)不起，給我一次機(jī)會(huì)好嗎?謝謝” 看到這字跡，我就想起那個(gè)和字跡一樣清秀的

　　女孩，但是她卻是因?yàn)?ldquo;作弊”，走入我的視野的。 當(dāng)時(shí)我在那個(gè)班監(jiān)考，除了偶爾有男生轉(zhuǎn)筆掉地的聲音，一切平靜。但在我走過一個(gè)女孩的身邊時(shí)，她陡然吃了一驚，同時(shí)我也發(fā)現(xiàn)了她試卷下的一張小紙片，圓珠筆寫著題序，

　　鋼筆寫著答案…… 后來，在我再度走過她身邊的時(shí)候，就接到了這張紙，――其實(shí)，沒有這張紙，我已經(jīng)在感到

　　為難。她竟然不知道，這次考試作弊一經(jīng)查實(shí)，就不僅僅是該學(xué)科作零分處理，而且還將在公告處貼作“警告”處分，

　　上午我班的一名學(xué)生，就因?yàn)樽鞅?，已?jīng)被高高地記在那兒示眾了。 我決定在她的字后面加幾句話： “我一直在觀察你，試圖了解一名看上去挺出色的同學(xué)這樣做的原因。 “我知道我的„公正?或者„隱瞞?已經(jīng)注定都將是一種„錯(cuò)誤?，我也不知道哪一種選擇才是我的正確選擇，也許我可以想想，犯一個(gè)小小的錯(cuò)誤，只要這錯(cuò)誤能夠換來你一生的教訓(xùn)、誠(chéng)信與成功。” 我把草稿紙還給她，她在將交試卷的時(shí)候，又把它遞給我，寫著： “我會(huì)時(shí)刻

　　記住您的話，現(xiàn)在我的心一直平靜不下來。我很慚愧，我真的再也不敢了。” 我終于沒有將這件事張揚(yáng)出去，是我仍然擔(dān)心自己的好心的錯(cuò)誤會(huì)不會(huì)只是犯下一更大的錯(cuò)誤。所以傍晚坐在教室里陪學(xué)生一道看書休息的時(shí)候，我像

　　旁邊的同學(xué)要了一張信箋，想寫個(gè)便條給那個(gè)學(xué)生： “我不想知道這究竟是你的第幾次作弊，但我真心希望這是你的最后一次作弊――也許不可能，但請(qǐng)你記住，有一個(gè)陌生的人曾經(jīng)這樣為你希望過。 “作弊，也許會(huì)帶來一些眼前的好處，但它只不過是飲鴆止渴，或者像賣掉祖?zhèn)骼险械呢?cái)寶去換取眼前的一點(diǎn)小錢一樣愚不可及。如果你還是一個(gè)有誠(chéng)心的想要上進(jìn)的人，它就不可能為你帶來真正的快樂，因?yàn)榧词故歉叻趾统晒?，也只?huì)帶給你羞愧和自我譴責(zé)，而且，它不可能幫你度過中考和高考，進(jìn)入你理想的大學(xué)，找到你理想的朋友和愛人…… “多說這些有

　　何益呢?其實(shí)我想說的很簡(jiǎn)單：這次，我班的一個(gè)同學(xué)已經(jīng)因?yàn)橥瑯拥脑颍瑢⒆约旱拿謵u辱地寫在了公告欄，并且將帶一張 O 分的試卷，去面對(duì)父母的目光。 “不要責(zé)怪這個(gè)世界的殘酷，地雷手一生只能犯一次錯(cuò)誤。有許多時(shí)候，我們也是。 “事情發(fā)生后，我一直觀察著你，你的側(cè)影很清秀，你的筆跡很端正清楚，尤其是你寫在白紙上的勉勵(lì)自己的那幾行字，更給我留下了很深的印象。它告訴我，這應(yīng)該是一個(gè)優(yōu)秀的女孩，你值得為此犯一次錯(cuò)誤，你暫時(shí)地放棄公正，也許換來的，是她一生的誠(chéng)實(shí)與成功。 “我錯(cuò)了嗎?――不要回答我，因?yàn)樗枰L(zhǎng)長(zhǎng)的一

　　生。” 但是就是我還未能夠送出便箋的時(shí)候，她的老班找到我，說是想了解一下這件事的經(jīng)過，同時(shí)他給我瀏覽了一下這個(gè)女生剛剛給他的一封信，信中說，她是接到同學(xué)的標(biāo)著題序的紙條，就寫下了答案，她不想供出她的同學(xué)，

　　但她更不想為此招到全班同學(xué)――尤其是男生的唾罵。 是嗎?真的如此嗎?我的心突然地光明起來，因?yàn)?，我已?jīng)知道，我的一個(gè)小小錯(cuò)誤，確實(shí)已經(jīng)換來了更為貴重的代價(jià)。因?yàn)樗呀?jīng)在友誼和作弊之間，進(jìn)行了慎重的選擇，她既沒有用友誼掩蓋了客觀的公正，也沒有為公正犧牲自己的友誼，她能夠用自己的懺悔來試圖挽回友人和自己的過錯(cuò)，能夠自己一人來承擔(dān)自己也犯錯(cuò)于其間的罪過，這至少是一個(gè)很好的起點(diǎn)，因?yàn)檫@里依然有著善，有著真，也有

　　著感情。 但是，這仍然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的啊。 如果這個(gè)給我的故事中，仍然有著某種虛構(gòu)，只為了減輕身上的罪過和自我的譴責(zé)。 如果因?yàn)樘用摿斯鏅谏系男呷?，然后就為此而暗自慶幸起來。

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