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距離2020年江西成考考試還有最后一個(gè)月的時(shí)間,留給各位考生們的時(shí)間已經(jīng)不多了,因此在接下來一個(gè)月的時(shí)間里,請(qǐng)考生們認(rèn)真復(fù)習(xí)備考,下面江西成人高考網(wǎng)為大家整理了2020年江西成考專升本《政治》考前沖刺題,希望可以幫到大家。
點(diǎn)擊查看>>>2020年江西成考專升本《政治》考前沖刺題(匯總)
一、選擇題:
1.某地對(duì)干部作風(fēng)建設(shè)有一形象的比喻,說是當(dāng)前干部要有“三盆水”:一盆水洗頭,更新觀念,與時(shí)俱進(jìn);一盆水洗手,干凈干事,勤政廉潔;一盆水洗腳,深入群眾,調(diào)查研究。當(dāng)干部要“洗頭”,是因?yàn)? )
A.主觀必須符合客觀
B.客觀實(shí)際是變化發(fā)展的
C.人的認(rèn)識(shí)應(yīng)隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷前進(jìn)
D.觀念、主觀意識(shí)應(yīng)隨時(shí)發(fā)生變化
2.“窗前明月光,疑是地上霜……”在人們的心目中,月亮是圣潔而美麗的化身。然而,俄羅斯科學(xué)家經(jīng)研究認(rèn)為,月球是地球多自然災(zāi)害的禍源。這表明( )
A.人們改造自然以自然界的客觀存在為基礎(chǔ)
B.認(rèn)識(shí)是一個(gè)由淺入深,不斷發(fā)展的過程
C.知識(shí)構(gòu)成等因素是影響人們事物認(rèn)識(shí)的重要因素
D.認(rèn)識(shí)的目的是透過現(xiàn)象看本質(zhì)
3.馬克思說:“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判,物質(zhì)的力量只能由物質(zhì)的力量來摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾,也會(huì)變成物質(zhì)力量。”這段話體現(xiàn)的哲學(xué)思想是( )
A.理論就是巨大的物質(zhì)力量
B.理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用
C.理論不能代替實(shí)踐
D.理論可以決定一切
4.邏輯證明在實(shí)踐檢驗(yàn)真理的過程中的重大作用表現(xiàn)在( )
A.邏輯證明給實(shí)踐提供理論基礎(chǔ)
B.難以直接用實(shí)踐檢驗(yàn)的理論要靠邏輯思維證明
C.邏輯證明給實(shí)踐以理論依據(jù)
D.邏輯證明以實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)
5.對(duì)于同一棵大樹,在木匠的眼中是木材,畫家看到的是色彩和色調(diào),植物學(xué)家看到的是它的形態(tài)特征,這是由于( )
A.人的感覺受理性指導(dǎo)
B.人的認(rèn)識(shí)具有能動(dòng)性
C.理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
D.已有的認(rèn)識(shí)影響感覺活動(dòng)
6.對(duì)同一名格言,年輕人所理解的意義,總沒有飽經(jīng)風(fēng)霜的老人所理解的廣泛和深刻,這一觀點(diǎn)在認(rèn)識(shí)上說明了( )
A.認(rèn)識(shí)來源于經(jīng)驗(yàn)
B.在經(jīng)驗(yàn)的積淀中加以認(rèn)識(shí)
C.認(rèn)識(shí)的深刻性與經(jīng)驗(yàn)的缺乏在一定意義上成正比例
D.老年人的認(rèn)識(shí)在—切方面超過青年人的認(rèn)識(shí)
7.“真理原來是人造的,是人造出來供人用的,是:因?yàn)閷?duì)人大有用處,所以才給以‘真理’的美名”。這段話的觀點(diǎn)說明( )
A.經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的就是真理
B.有用的就是真理
C.符合客觀規(guī)律的是真理
D.能為我主觀需要服務(wù)的是真理
8.追求真理和創(chuàng)造價(jià)值是人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的兩大主題,在其過程中,人類應(yīng)該遵循的原則是( )
A.求真原則
B.務(wù)實(shí)原則
C.真理原則
D.價(jià)值原則
9.下列觀點(diǎn)包含實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用的是 ( )
A.近水知魚性,近山識(shí)鳥音
B.冰凍三尺非一日之寒
C.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)
D.堅(jiān)持辯證法
10.下面關(guān)于認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的表述,正確的有( )
A.認(rèn)識(shí)的基本要素是主體、客體和中介
B.認(rèn)識(shí)主體是以某種方式從事社會(huì)實(shí)踐和進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人
C.認(rèn)識(shí)客體是指進(jìn)人人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)被主體的觀念把握活動(dòng)所指向的客觀對(duì)象
D.認(rèn)識(shí)中介是各種認(rèn)識(shí)工具、手段要素及其運(yùn)用和操作系統(tǒng)
6.對(duì)同一名格言,年輕人所理解的意義,總沒有飽經(jīng)風(fēng)霜的老人所理解的廣泛和深刻,這一觀點(diǎn)在認(rèn)識(shí)上說明了( )
A.認(rèn)識(shí)來源于經(jīng)驗(yàn)
B.在經(jīng)驗(yàn)的積淀中加以認(rèn)識(shí)
C.認(rèn)識(shí)的深刻性與經(jīng)驗(yàn)的缺乏在一定意義上成正比例
D.老年人的認(rèn)識(shí)在—切方面超過青年人的認(rèn)識(shí)
7.“真理原來是人造的,是人造出來供人用的,是:因?yàn)閷?duì)人大有用處,所以才給以‘真理’的美名”。這段話的觀點(diǎn)說明( )
A.經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的就是真理
B.有用的就是真理
C.符合客觀規(guī)律的是真理
D.能為我主觀需要服務(wù)的是真理
8.追求真理和創(chuàng)造價(jià)值是人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的兩大主題,在其過程中,人類應(yīng)該遵循的原則是( )
A.求真原則
B.務(wù)實(shí)原則
C.真理原則
D.價(jià)值原則
9.下列觀點(diǎn)包含實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用的是 ( )
A.近水知魚性,近山識(shí)鳥音
B.冰凍三尺非一日之寒
C.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)
D.堅(jiān)持辯證法
10.下面關(guān)于認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的表述,正確的有( )
A.認(rèn)識(shí)的基本要素是主體、客體和中介
B.認(rèn)識(shí)主體是以某種方式從事社會(huì)實(shí)踐和進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人
C.認(rèn)識(shí)客體是指進(jìn)人人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)被主體的觀念把握活動(dòng)所指向的客觀對(duì)象
D.認(rèn)識(shí)中介是各種認(rèn)識(shí)工具、手段要素及其運(yùn)用和操作系統(tǒng)
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